كتاب: سير أعلام النبلاء

وأحمد بن زهير وأبو مسلم الكجي ويوسف القاضي وأبو خليفة الجمحي.
وروى: الترمذي عن رجل عنه.
قال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء وهو صدوق (1) .
وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول:
كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس بابن عيينة (2)-يعني: مما يغرب عنه-.
وقال النسائي: ليس بالقوي (3) .
وقال ابن معين: ليس بشيء (4) .
وقال ابن عدي: سألت الزريقي بالبصرة عنه فقال: كان-والله- أزهد أهل زمانه (5) .
ثم قال ابن عدي: لا أعلم مما أنكر عليه... الحديث (6) .
وصل حديثا مرسلا.
قال: وهو عندنا من أهل الصدق.
وقال ابن حبان: كان متقنا ضابطا صحب سفيان دهرا (7) .
توفي: سنة أربع.
وقيل: سنة سبع وعشرين ومائتين.
__________
(1) " التاريخ الكبير " 1 / 277.
(2) " تهذيب الكمال " لوحة 52.
(3) " الضعفاء والمتروكين " ص 14.
(4) " الضعفاء " للعقيلي لوحة 15 و" تهذيب الكمال " لوحة 52.
(5) " الكامل " لابن عدي 1 / لوحة 11.
(6) في الأصل بياض بين " عليه " و" الحديث " ونص كلام ابن عدي في " الكامل " 1 / لوحة 11: لا أعلم أنكر عليه إلا هذا الحديث الذي ذكره البخاري وباقي حديثه عند ابن عيينة وأبي معاوية وغيرهما من الثقات مستقيم وهو عندنا من أهل الصدق.
والحديث الذي ذكره البخاري: قال البخاري: قال لي إبراهيم الرمادي: حدثنا سفيان عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كلكم راع وكلكم مسؤول " وهذا وهم كان ابن عيينة يرسله.
وانظر " تذهيب التهذيب " للمؤلف 1 / 33 / 2 و" ميزان الاعتدال " 1 / 23.
(7) " تهذيب الكمال " لوحة 52.